Det var därför statyn av Indro Montanelli smetades ut

För alla som har följt nyheterna i nyheterna och tidningarna de senaste dagarna har det varit omöjligt att inte märka ett fenomen som tar fäste i olika städer, både i Europa och utomlands. Vi talar om rivning av vissa minnesmonument av några aktivister som deltog i demonstrationerna av Black Lives Matter -rörelsen efter dödandet av George Floyd, afroamerikanen som dog under ett polisstopp i Minneapolis.

Statyn av Christopher Columbus är också i sikte

Några av demonstranterna, upphetsade av ännu en rasistisk episod, har börjat rikta in sig på statyerna tillägnade stora personligheter från det förflutna som, filtrerade ur ett samtida perspektiv, verkar ganska kontroversiella. Efter rivningen av statyn av Edward Colston, en handlare i Bristol som anklagades för att ha samlat rikedom också genom slavhandeln år 600, var det Christopher Columbus i Boston. Den italienska upptäcktsresande har alltid stått i centrum för den offentliga debatten, även om upptäckten av den nya kontinenten tillskrivs honom, anses han vara den främsta förespråkaren för den skoningslösa koloniseringen och det därpå följande folkmord som de inhemska befolkningarna har utsatts för.

Se även

Här är varför du säger ja till mimosa: fördelar och egenskaper hos en undervärderad växt

Test: vilket djur är du enligt din personlighet?

Varför är den 8 mars kvinnodagen? Historia och ursprung

Kontroversen kring Indro Montanelli

Samma behandling föll också på Indro Montanelli, den italienska journalisten som en staty och dess park i centrala Milano är tillägnad. I går hittades hans minnesskulptur utsmörd i rött med en ganska vältalig inskription vid basen: "rasistiskt våldtäktsverkare".

Det är inte första gången som statyn av mannen har vandaliserats. Det var 8 mars 2019 när några aktivister från feministiska rörelsen Non Una Di Meno färgade den med röd färg för första gången.

Författaren, vars talang och journalistiska arv absolut inte ifrågasätts, färgades med en obetydlig gest innan han färgades med färg. Vid 26 års ålder är Montanelli i Abessinien med den fascistiska regimens trupper och där köper han och gifter sig med en afrikansk tjej på bara 12.

Detta avsnitt återuppstod 1972, under programmet "Sanningens timme" av Gianni Bisiach. Indro Montanelli, som är värd för avsnittet, underkastar sig publikens frågor, bland vilka Elvira Banotti dyker upp, en feministisk journalist som svänger mannen och frågar honom offentligt hur han förstod hans förhållande till kvinnor sedan äktenskapet i Europa till en 12-årig tjej anses vara våld. Montanelli, med ett bronsansikte, samma material som hans staty är gjord av, hävdar gesten utan någon skam och hävdar att de 12-åriga flickorna där redan var kvinnor.

Utövandet av madamato och anklagelserna om pedofili

Från det ögonblicket hamnar författaren i mitten av kontroversen och anklagelsen om pedofili öses över honom. Tyvärr är Montanellis inte ett isolerat fall. På den tiden var denna praxis, känd som "madamato", ganska vanlig. Det var ett mer uxorio tillfälligt förhållande mellan italienska medborgare - i de flesta fall soldater - och unga lokala kvinnor, tack vare vilka de förra kunde njuta av inhemska och sexuella förmåner, utan att ta det ansvar som ett äktenskapsförhållande normalt kräver. I många fall födde dessa fackföreningar även mestizobarn som aldrig kände igen sina fäder och följaktligen övergavs på barnhem, institutioner som används för mottagande av oäkta barn. Madamato avskaffas av den fascistiska regimen inte som ett övergrepp, utan för att det anses vara skadligt för rasens integritet.

"Denna staty är ett" brott mot staden och dess demokratiska och antirasistiska värderingar "

Så i dessa dagar med hög spänning, där protester rasar i städerna med det specifika syftet att demontera inte så mycket monumenten som de rasistiska och sexistiska strukturer som samhället fortsätter att försörja sig på, har den inkriminerade videon av denna intervju börjat cirkulera igen. på sociala nätverk, provocera - eller bekräfta - den allmänna upprördheten.

Sentinelli-rörelsen har offentligt bett Beppe Sala, borgmästare i Milano, att statyn av författaren ska tas bort eftersom "det är ett brott mot staden och dess demokratiska och antirasistiska värderingar". Dessutom har en framställning blivit viral på nätet som kräver att Via Montanelli ska ersättas med Via Destà (namnet på flickan som mannen köpte 1936), men inte bara. Skaparna och anhängarna av begäran vill att "Indro Montanelli Public Gardens" ska döpa om till "Public Gardens of Porta Venezia" och att statyn ska överföras till Galleria d'Arte Moderna arkiv i Milano för att ersättas av en skulptur i minne av alla offer för rasism och könsdiskriminering.

Den allmänna opinionen delas i hälften

Men inte alla håller med, Montanelli Foundation i första hand. Den senare svarar i själva verket på anklagelserna mot den nu avlidne journalisten genom att upprepa att även om denna handling idag - med god anledning, skulle jag tillägga - är förkastlig, "var den typen av äktenskap till och med ett offentligt kontrakt". En del av opinionen är också övertygad om att detta är en "överdriven moralism" som är värdelös för saken och att Montanelli har all rätt att firas som en "symbol för fri italiensk journalistik".

Kort sagt, frågan är verkligen komplex. När är det rätt att sluta fira den offentliga personen och börja döma den privata mannen?