Sex & The Book / Den sadomasochistiska kärleken mellan dominans och narcissism i poeten Patrizia Valduga verser
Patrizia Valduga föddes i Castelfranco Veneto 1953 och är en av vår tids största italienska poetesses. En utbildad, vacker kvinna med en skuggig charm översatte hon Mallarmé, Céline, Valéry, Molière, Kantor, Shakespeare. 1988 grundade han tidningen Poesi och under ett år var hon regissör. Han debuterade med samlingen Medicamenta 1982, följt - bland andra - av där frestelse , Smärta kvinna , Requiem , Lane of the obotliga , Hundra kvartiner och andra kärlekshistorier och han ägnade både det rörliga poetiska efterordet till Sista verserna den samlingen Välsignelsens bok till Giovanni Raboni, en berömd poet och litteraturkritiker som dog 2004 som Valduga hade kopplats till sedan 1981, trots en åldersskillnad på mer än tjugo år.
Se! Berätta för mig, be: Nåd ...
Eller så hänger jag dig från taket i dina armar.
Mer ödmjuk: synd!
Nu ångra här. Jag sa: ångra!
Baby, om du vill läka,du måste lära dig konsten att lyda.
*
Gör inte det där ansiktet, idiot ...
Sluta älska dig själv, älska mig!
Ner, på knäna, som någon som ångrar sig.
Vill du ha ännu en smäll ... va?
Jag är din herre
Och jag kan vad kärlek inte kan.
I samlingen Lektion om kärlek (Einaudi, 2004) Valduga iscensätter dynamiken i ett sadomasochistiskt förhållande som bland mycket komponerade rim och septenära scheman visar all hänsynslöshet och den köttsliga verkligheten i en brutal och narcissistisk önskan. Huvudpersonerna är en man och en kvinna, två lyriska jag som varvar i en följd av madrigaler av oklanderlig formell perfektion i stark spänning med det råa och våldsamt uttrycksfulla innehållet, följt av en tredje sats, en kort teoretisk behandling om kärlekens poesi och kärlek till poesi.
Det manliga jaget i samlingen ger order till kvinnan som om de vore straff, med en önskan om makt och njutning i att förödmjuka hennes sköra jag, tvinga henne att tigga om barmhärtighet och att dyrka det, istället för att dyrka sig själv, som om tillfredsställelsen av hennes nöje och hennes ego var den enda räddande lösningen för att läka henne från sig själv (Barn, om du vill läka, / måste du lära dig konsten att lyda). Raser på älskarens nakenhet, förnedrar han djupt den identitet som han noggrant hade byggt upp med sitt språk, det vill säga med ord och med sin poesi (Jag fixar ditt vackra jag för dig / [...] liten flicka, tik som rimmar, / som sublimerar sig själv för att göra sig sublim). Det verkar som om mannen, genom att offra henne, vill bekräfta en överlägsenhet som kvinnans poetiska talang tycks ifrågasätta. Ändå är det hon själv som behöver det våldet, som blir upphetsad av varje ord som hennes bödel yttrar (Han saknar inte ett enda ord / och allt han säger spännande mig ...), ständigt uppdelat mellan upphöjelse och förnedring.
Våld blir då befriande, det är som en långsam uppfattning om sig själv, en nästan mystisk avbrott för att äntligen få vila: Inre vila ... evig vila, skulle hon säga. Men misstanken kvarstår alltid att denna svåra amorösa omfamning, långsamma utmattning av ord och önskningar, mer än en kärlekslektion inte är mer än en lektion i poesi.
av Giuliana Altamura
Här kan du läsa det förra mötet med spalten Sex & The Book / Thérèse och Isabelle, köttlig passion och förbjuden kärlek mellan göm och homosexualitet
